أُمَّ ( 1 ) ، بالوجهين ، ولا يكادون يثبتون الياء والألف إلّا في الضرورة ، كقوله : [ 442 ] - * يا ابن أمّي ويا شقيّق نفسي * وقال : [ 443 ] - * يا ابنة عمّا لا تلومي واهجعي * * * *

--> ( 1 ) سورة الأعراف ، الآية : 150 . [ 442 ] - هذا الشاهد من كلام أبي زبيد الطائي ، واسمه حرملة بن المنذر ، من كلمة يرثي فيها أخاه . وما ذكره المؤلف ههنا صدر بيت من الخفيف ، وعجزه قوله : * أنت خلّفتني لدهر شديد * وأول الكلمة التي منها هذا البيت قوله : إنّ طول الحياة غير سعود * وضلال تأميل نيل الخلود الإعراب : ( يا ) حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب ( ابن ) منادى منصوب بالفتحة الظاهرة ، وهو مضاف وأم من ( أمي ) مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ، وأم مضاف وياء المتكلم مضاف إليه ( ويا شقيق ) الواو حرف عطف ، يا : حرف نداء ، شقيق : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة ، وهو مضاف ونفس من ( نفسي ) مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، وياء المتكلم مضاف إليه ( أنت ) ضمير منفصل مبتدأ ( خلفتني ) خلف : فعل ماض ، وتاء المخاطب فاعله ، والنون للوقاية ، وياء المتكلم مفعول به ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ( لدهر ) جار ومجرور متعلق بقوله خلف ( شديد ) نعت لدهر . الشاهد فيه : قوله ( يا ابن أمي ) حيث أثبت ياء المتكلم ضرورة . [ 443 ] - هذا الشاهد من كلام أبي النجم الفضل بن قدامة العجلي ، وما ذكره المؤلف ههنا بيت من الرجز المشطور ، وقبله قوله : قد أصبحت أمّ الخيار تدّعي * عليّ ذنبا كلّه لم أصنع من أن رأت رأسي كرأس الأصلع * ميّز عنه قنزعا عن قنزع جذب اللّيالي أبطئي أو أسرعي * أفناه قيل اللّه للشّمس اطلعي * حتّى إذا واراك أفق فارجعي * -